La madre: imagen arquetípica en los cuentos de hadas

Índice

Agradecimientos de Peter Birkhäuser-Oeri 13

Prefacio por Marie-Louise von Franz 15

1.Introducción 19

2.El arquetipo de la madre 29

3.La madre terrible 55

4.La madrastra celosa 61

Blancanieves 67

5.Metamorfosis en animales 85

Yorinda y Yoringuel 92

Los dos hermanitos 114

6.La madre de fuego 123

El Tambor 125

La Dama Duende 143

Piñoncito 152

Iván y la bruja 156

7.La hechicera encarceladora 163

Rapunzel 166

8.La madre indiferente 187

Los tres enanitos del bosque 188

9.El veneno de la madre terrible 209

El acertijo 211

10.La madre como destino 223

Golden 231

La ondina del estanque 236

Las tres hilanderas 241

11.La Madre Naturaleza dadora de vida 247

Gachas Dulces 251

12.La Madre Naturaleza sanadora 261

La Abuelita de las Hojas Verdes 262

13.La madre autorrenovadora 271

La Vaquita de tierra 272

14.La madre transformadora 287

Woodminny 287

15.La Gran Madre en nuestro tiempo 301

Bibliografía 313

Este extraordinario libro ilustra la influencia omnipresente del complejo materno, con especial referencia a las figuras maternas positivas y negativas en muchos cuentos de hadas conocidos, como Blancanieves, La bella durmiente, Rapunzel y Hansel y Gretel. Compara los procesos del inconsciente con las imágenes míticas de los cuentos de hadas para arrojar luz sobre lo que es oscuro. Es el resultado de muchos años de experiencia y preocupación por las cuestiones psíquicas, y está diseñado para ofrecer tanto a hombres como a mujeres una perspectiva esclarecedora sobre sus problemas personales.

Existen diversos enfoques sobre los cuentos de hadas: antropológicos, literarios, educativos, etc., pero para un psicólogo la pregunta importante es: ¿qué pueden decirnos los cuentos de hadas sobre el alma humana? El psicólogo supone que las imágenes y los motivos de los cuentos de hadas ocultan un significado que no resulta inmediatamente obvio. Este libro utiliza los hallazgos de la psicología junguiana para desenterrar ese significado.

Sibylle Birkhäuser ha abordado aquí la cuestión de la madre, tanto en el mundo práctico como en las regiones más profundas de la psique humana, desde el punto de vista de la experiencia emocional. Con la ayuda de los conceptos junguianos, la obra está diseñada para ofrecer a muchas mujeres una perspectiva esclarecedora sobre sus problemas. Pero también para los hombres es importante el conocimiento de estas conexiones arquetípicas.

Dice la autora: «Fue escrito con la intención de ayudar a los demás y estoy convencida de que lo hará. Para muchos servirá para arrojar luz sobre esa zona oscura, tan llena de vagas promesas y peligros, a la que nos enfrentamos una y otra vez desde el «reino de las madres».

El trabajo de Sibylle Birkhäuser de revisar y preparar el texto para su publicación se vio interrumpido por su repentina muerte. Fue Marie-Louise von Franz quien emprendió la gigantesca tarea de organizar y corregir los diversos manuscritos y reunirlos para formar la presente obra.

Sibylle Birkhäuser-Oeri nació en 1914 en Riehen (cerca de Basilea, Suiza) como cuarta de seis hijos de Albert Oeri, político y director del periódico Basler Nachrichten, y de Hanna Preiswerk.

De joven no siguió una carrera académica tradicional: abandonó el bachillerato y se formó como modista en Basilea y París. Tras casarse en 1939 con el artista suizo Peter Birkhäuser y tener dos hijos, desarrolló un interés profundo por la psicología y la tradición junguiana.

Fue una personalidad independiente fuertemente anclada en lo espiritual. Insatisfecha con el espíritu de la época e impulsada por sus propios sueños, emprendió una búsqueda de sentido y de Dios que no encontraba en la tradición.

Estudió en el C. G. Jung-Institut y realizó su propio análisis con Marie-Louise von Franz, una de las psicoterapeutas más destacadas de la escuela de Jung y su colaboradora.

A partir de los años 1960, ejerció como analista junguiana en práctica propia, combinando investigación, charlas y trabajo clínico.

Sibylle Birkhäuser-Oeri es reconocida por aplicar la psicología analítica de Jung a la interpretación de cuentos populares, enfocándose especialmente en el arquetipo materno. Su trabajo aporta una lectura psicológica profunda de narrativas tradicionales y una exploración de cómo los relatos pueden reflejar conflictos internos, relaciones familiares y aspectos inconscientes del desarrollo humano.

También fue autora del libro La llave de oro: madres y madrastras en los cuentos infantiles.

Falleció súbitamente en 1971 en Binningen (cantón de Basilea-Land) con 57 años de edad.