Las Conferencias del Mysterium Coniunctionis

Mysterium Coniunctionis ha sido un objeto de fascinación desde que Jung lo publicó. En palabras de Jung:

“Sólo con Mysterium Coniunctionis mi psicología se situó definitivamente en la realidad y se cimentó históricamente como un todo. Con ello mi tarea estaba terminada, mi obra hecha y concluida. En el instante en que logré mi objetivo, accedí a los límites más extremos de lo para mí concebido científicamente, a lo trascendente, la esencia del arquetipo en sí, más allá de lo cual ya no es posible expresar nada más en el aspecto científico”.

Pero sus imágenes y frases aparecen siempre envueltos en los enigmas que los símbolos presentan. Gracias al largo seminario de Edward F. Edinger sobre Mysterium Coniunctionis, impartido durante 1986-87 en el Instituto Jung de Los Ángeles, por fin había alguien que tenía las llaves de las puertas y podía proporcionar un hilo de Ariadna para atravesar el laberinto. Iluminados por la linterna de la aguda inteligencia y la larga experiencia de Edinger, los tesoros acumulados por los prodigiosos esfuerzos de Jung en las minas de oro de la alquimia se hacen más visibles.

Jung es el gran pionero de la era venidera. A través de sus labores hercúleas en las minas alquímicas extrae un tesoro de magnífico material psicológico. Edinger media los vastos descubrimientos de Jung conectándolos con la experiencia individual y la realidad cotidiana. Repasa Mysterium párrafo por párrafo, analizando y ampliando los compactos conjuntos de imágenes para que resulten comprensibles y nos muestra cómo abordar por nosotros mismos otros aspectos que él debe dejar sin examinar.

Edinger comparte las herramientas prácticas que ha creado a lo largo de sus muchos años de experiencia con el arte y el oficio de la psicoterapia. A lo largo de su vívida iluminación de Mysterium, teje lo que equivale a una descripción funcional de la anatomía de la psique, un manual de laboratorio de psicología del desarrollo y una generosa instrucción en la práctica clínica. En mi opinión, ha prestado un servicio de la mayor importancia.

Joan Dexter Blackmer, autora de la transcripción y la edición en inglés de las Conferencias del Mysterium Coniunctionis de Edward F. Edinger

Edward Ferdinand Edinger (Cedar Rapids 1922- Los Ángeles 1998). Se licenció en Química en la Universidad de Indiana y se doctoró en Medicina en la Universidad Yale en 1946. Fue médico militar en la Armada de los Estados Unidos en Panamá. En 1951 comenzó en Nueva York su análisis con Mary Esther Harding, fundadora de la primera asociación junguiana en Nueva York.

Gran parte de su vida transcurre allí, donde fue psiquiatra supervisor en el Rockland State Hospital en Orangeburg, y más tarde uno de los artífices de la Fundación C.G. Jung para la Psico¬logía Analítica y del Instituto Jung, del que fue presidente desde 1968 hasta 1979, cuando se mudó a Los Ángeles. Allí continuó su práctica durante 19 años, llegando a ser analista senior en el Instituto C. G. Jung de esa ciudad. Publicó más de veinte libros, entre cuyos títulos se encuentran: Ego y arquetipos; El arquetipo crístico; La Biblia y la Psique; Anatomía de la psique; Transformación de la imagen de Dios y La creación de la consciencia; El Misterio de la Coniunctio. Interpretación de las láminas del Rosarium Philosophorum. La imagen alquímica de la individuación, todos publicados por la editorial Sirena de los Vientos.

La importancia de su obra y su aportación a la comprensión de la religión desde la psicología profunda hacen de Edward F. Edinger un autor fundamental para profundizar en la obra de Carl Gustav Jung

ÍNDICE DE LAS CONFERENCIAS DEL MYSTERIUM CONIUNCTIONIS

LISTA DE ILUSTRACIONES

NOTA DE LA EDITORA EN LA EDICIÓN INGLESA, Joan Dexter Blackmer

NOTA DEL AUTOR EN LA EDICIÓN INGLESA

PRÓLOGO A LA EDICIÓN ESPAÑOLA por Luis Bond

INTRODUCCIÓN

CONFERENCIA 1: Párrafos 1/1-1/12

1.           Los opuestos

2.           La mesa solar

3.           Ostanes Atrapado en la Heimarmene

4.           La Corona

5.           El Pelícano o Septenario Mágico

6.           Mercurio como Pacificador

7.           La Ecclesia Spiritualis

CONFERENCIA  2: Párrafos 1/13 – 1/30

1. El huérfano.

2.- La viuda.

3. La imagen de la muerte en la coniunctio.

4.- La imagen cabalística del matrimonio entre Malkuth y Tifareth.

5.- La Luna.

6.- Las Heridas.

7.- Kenosis o vaciado.

CONFERENCIA 3: Párrafos 1/31 – 1/41

1.           Mani y el mito Maniqueo.

2.           Sudar y la inflamación del deseo.

3.           La Rueda de Luz Maniquea.

4.           "El Diablo y su Abuela"

5.           Paradojas.

6.           El simbolismo del punto y, dentro de esa categoría, el texto que habla sobre la jota de Monoïmo.

CONFERENCIA 4: Párrafos 1/42 – 1/50

1.- Múltiples luminosidades; la scintillae (chispas ígneas brillando en la oscuridad).

2.- Múltiples ojos; oculi piscium (ojos de peces).

3.- El Ojo de Dios.

4.- El desnudamiento.

CONFERENCIA 5: Párrafos 1/51 – 1/103

1.- La adivinanza.

2.- La tumba.

3.- El enigma de Bolonia, y sus sietes interpretaciones.

4.- El árbol y el numen del árbol.

5.- El numen del sarcófago.         

               a) El sueño de los magos blanco y negro.

               b) El texto de Senior.

6.- El mito de Cadmo.

CONFERENCIA 6: Párrafos 1/101 – 1/133

1.- La visión de Arisleo: una fábula sobre el incesto.

2.- El simbolismo del Sol:

               a. El Sol y su sombra.

                b. El Sol como padre e hijo.

                c. La Triple Filiación de Basílides

               d. El Sol como yo y el Sol Como Sí-mismo

CONFERENCIA 7: Párrafos 1/130 – 1/153

1.- El Azufre Doble: Los aspectos negativos y positivos del azufre.

2.- Los cuatro efectos principales del azufre: 

a. El azufre que consume

b. El azufre coagula

c. El azufre corrompe

d. El azufre tiñe y madura.

3.- Una imaginación activa alquímica sobre el Azufre.

4.- El sueño de un alquimista sobre el Azufre herido.

CONFERENCIA 8: Párrafos 1/149 - 1/173

1.- La Luna como mediadora e intercesora entre los reinos.

2.- La Luna está asociada con las plantas y promueve la fertilidad y la curación.

3.- Promueve la coagulatio.

4.- Promueve la solutio porque está asociada con imágenes de agua, savia, y rocío.

5.- Está asociada a los animales, especialmente a los de sangre fría, y al perro.

6.- El aspecto noético de la Luna.

7.- La ecuación simbólica entre la Luna y la Iglesia: la llamada ecuación Luna-Iglesia.

CONFERENCIA 9: Párrafos 1/174 – 1/205

1.- Hécate, el infierno y el submundo.

 2.- El perro como perseguidor.

 3.- El perro como el despreciado o rechazado.

 4.- El perro como guardián.

 5.- El perro como compañero y familiaris.

 6.- “Por lo tanto Derriba la casa.”

 7.- “Si sabes cómo humedecer esta tierra seca...”.

CONFERENCIA 10: Párrafos 1/206 – 1/238

1.- La Luna como el Gran Espejo Venenoso de la Naturaleza

2.- El Basilisco

3.- El Simbolismo de la Sal

CONFERENCIA 11: Párrafos 1/239 – 1/266

1.- La sal y el Amargor

2.- La sal y el mar

3.- La Sal, las Cenizas, y el Espíritu-Sal

4.- El Mar Rojo

5. El texto del Carro-Serpiente

6.– La Visión de Ezequiel

CONFERENCIA 12: Párrafos 1/267 – 1/308

1.- El Viaje Horizontal por los Cuatro Cuadrantes.

2.- El Descubrimiento del Animal de Cuatro Colores, el Ortus.

3.- El Viaje Vertical por las Siete Esferas Planetarias

4.- El Pastor de Hermas

5.- La Tabla Esmeralda de Hermes

CONFERENCIA 13: Párrafos 1/309 – 1/340

2.- Los Efectos Purificadores de la Sal

3.- Los Efectos Conservadores de la Sal

4.- Sal = Ceniza = Cuerpo Vítreo = Cuerpo Glorificado

5.- La Sal Equiparada con el Alma, Anima Mundi y Sapientia Dei

6.- La Sal como Eros: Sabiduría y Amargor

CONFERENCIA 14: Párrafos 2/1 – 2/20

1.- La Aparición de la Institución de la Monarquía en la Historia

2.- La Aparición Inicial del Rey, y su Rejuvenecimiento

3.- La Rama Dorada y el Mito del Rey Sacerdote de Nemi

4.- El Mito de Osiris

5.- El Regicidio Ritual en la Alquimia

6.- La Alegoría de Merlin

CONFERENCIA 15: Párrafos 2/21 – 2/64.

La Cantilena de Ripley

Conferencia 16: Párrafos del 2/65 – 2/130

Continuación de la Cantilena de Ripley

CONFERENCIA 17: Párrafos 2/131 – 2/162

El Lado Oscuro del Rey

1.- La Negrura

2.- «Su Día»

3.- El Alba

4.- La Apoteosis

Conferencia 18: Párrafos 2/163 – 2/196

1.- La Relación del Símbolo del Rey con la Consciencia.

2.- El Problema Religioso del Renacimiento del Rey

Conferencia 19: Párrafos 2/197 – 2/234

1.- La Regina

2.- Adan como la Sustancia Original y Su Naturaleza Cuádruple.

3.- La Estatua

CONFERENCIA 20: Párrafos 2/235 – 2/259

1.- Adán como el Hombre Sabio y Primer Alquimista

2.- Adán en una Serie de Ocho

3.- La Polaridad y la androginidad de Adam

4.- Adán como Anthropos

5.- El Texto de Eleazar.

CONFERENCIA 21: Párrafos 2/260 – 2/291

El Texto de Eleazar: El Cantar de los Cantares.

CONFERENCIA 22: Párrafos 2/288 – 2/319

Texto de Eleazar: El Cantar de los Cantares (continuación).

6.- Su cabeza se convierte en oro y ella se transforma en la Piedra de los Filósofos.

Conferencia 23: Párrafos 2/291 – 2/342

1.- Texto de Eleazar: El Cantar de los Cantares (continuación).

2.- La Conjunción

Conferencia 24: Párrafos 2/343 – 2/365

La Conjunción (continuación)

Conferencia 25: Párrafos 2/366 – 2/394

Conferencia 26: Párrafos 2/395 – 2/412

1.- La imaginación activa

2. Transferencia y Contratransferencia

Conferencia 27: Párrafos 2/413 – 2/447

1.- Transferencia y Contratransferencia (Continuación)

2.- La Coniunctio

Bibliografía