Psicopatología simbólica junguiana. La Sombra. Un estudio del mal y de la amenaza de autodestrucción de nuestra especie

ÍNDICE:

Prólogo a la edición española, por Maria Helena R. Mandacarú

Guerra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .        19

Introducción . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23

1. La psicopatología simbólica junguiana . . . . . . . . . . . . . . . . . .    32

2. La patologización histórica de lo normal . . . . . . . . . . . . . . . .     33

3. La patologización de lo normal por el psicoanálisis . . . . . . . .   36

4. Desarrollo personal y colectivo coordinado por los Arquetipos

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .               38

5. La psicología simbólica junguiana y la formación arquetípica

del Ego . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .          40

6. Los Símbolos abarcan todas las entidades psíquicas . . . . . . .   41

7. Self y Arquetipo Central. Eje Ego-Self y Eje Simbólico . . . . .      41

8. La polaridad creativo-conservador (yang-yin) del Arquetipo

Central. Los tres tipos de elaboración simbólica . . . . . . . . . .         42

9. Las actitudes yang (creativa) y yin (conservadora) y la psicoterapia

dinámica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ………              43

10. Los Arquetipos sólo operan si son activados por vivencias . . 45

11. El Ego es inseparable del Otro. La polaridad Ego-Otro ocupa

el centro de la consciencia y de la Sombra . . . . . . . . . . . . . . .        46

12. Las funciones estructurantes y los símbolos estructurantes

en el proceso de elaboración simbólica . . . . . . . . . . . . . . . . . .      47

13. Símbolos y funciones estructurantes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47

14. Dimensiones transindividuales del Self y del Arquetipo Central

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ……            48

15. Cuatro arquetipos regentes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .                49

16. Arquetipo de la Gran Madre y el Arquetipo Matriarcal. Arquetipo

del Padre y el Arquetipo Patriarcal . . . . . . . . . . . . . ……….               49

17. Arquetipo de la alteridad (ánima y ánimus) y el Arquetipo de

la Totalidad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .           50

El arquetipo del Héroe es omnipresente . . . . . . . . . . . . . . . .         50

18. Los arquetipos regentes y las cinco posiciones arquetípicas

Ego-Otro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .         51

19. Las actitudes activa y pasiva de las funciones psíquicas en la

formación del Ego . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .       52

20. Las cinco posiciones arquetípicas de la polaridad Ego-Otro . 53

21. Posición indiferenciada (Arquetipo Central) . . . . . . . . . . . . .   53

22. Posición insular (Arquetipo Matriarcal) . . . . . . . . . . . . . . . . . 55

23. Posición polarizada (Arquetipo Patriarcal) . . . . . . . . . . . . . .    58

24. La polaridad Matriarcal-Patriarcal es permanente. Formación

de la Sombra Matriarcal y Patriarcal . . . . . . . . . . . . . . .                  61

25. El mito del Génesis y la activación del Arquetipo Patriarcal   63

26. Posición dialéctica (Arquetipo de la Alteridad) . . . . . . . . . . . 65

27. La defensa sadomasoquista. La principal defensa de la relación

interpersonal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .                 68

28. El mito cristiano y la implantación de la Alteridad . . . . . . . .   68

29. Posición contemplativa (Arquetipo de la Totalidad) . . . . . . . 71

30. La dimensión personal también es arquetípica. Los conceptos

de personal-arquetípico, de inconsciente colectivo y de

psique objetiva deben ser corregidos . . . . . . . . . . . . . . . . . . .        72

31. Cuatro dimensiones inconscientes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73

32. Indiferenciación del concepto de Sombra . . . . . . . . . . . . . . . . 74

33. Reformulación del concepto de Sombra por la psicología simbólica

junguiana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .                    76

34. Las defensas son funciones estructurantes arquetípicas normales

que se quedaron fijadas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .                     77

35. Funciones estructurantes normales y defensivas . . . . . . . . . 78

36. Sombra circunstancial y Sombra cronificada . . . . . . . . . . . . . 78

37. Cómo diferenciar las funciones estructurantes normales de

las defensivas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .         80

38. La compulsión de repetición . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 82

39. Psicoterapia dinámica con análisis o con terapia de apoyo . . 86

40. La Sombra es el Mal. La concepción arquetípica de la ética

junto con la patología . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .       87

41. Concepto unificado de Sombra del Ser . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89

42. Naturaleza y gravedad de las defensas. Defensas neuróticas

y no neuróticas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .        90

43. Una revolución conceptual para reunir neurosis y psicopatía

en la psicopatología simbólica junguiana . . . . . . . . . . . . . . . .        91

44. Defensa neurótica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93

45. Caso 1 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95

46. Defensa psicopática . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101

47. El Cuaternio Primario . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .   104

Gráfico del Cuaternio Primario . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .           105

48. La psicoterapia dinámica y simbólica de un caso de psicopatía

homicida . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .               115

Película: Pena de muerte (Dead Man Walking) . . . . . . . . . .           115

49. Psicopatía y asesino en serie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 135

Novela y película «Tenemos que hablar de Kevin» . . . . . . . .         135

50. Defensa Borderline . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .   148

51. Caso 2 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 149

52. Defensa psicótica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 154

53. La psicosis latente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .   157

Caso 3 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .           157

54. Los arquetipos del ánima, del ánimus y de la alteridad en las

crisis psicóticas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .        158

Caso 4, psicosis y creatividad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .            159

55. Ciclado con antidepresivos en la psicosis latente bipolar . . . 160

Caso 5 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .           160

Caso 6 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .           161

56. Las tres fases de la elaboración terapéutica de las defensas . 162

57. Elaboración simbólica de la fijación y de la regresión . . . . . . 163

58. Algunas técnicas expresivas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .   164

59. Técnica 1 – El mándala del símbolo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .   164

60. Técnica 2 – Dramatización e imaginación activa. Una silla

vacía . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .         165

61. Técnica 3 – Dramatización con dos sillas vacías para separar

y elaborar la polaridad Ego-Otro, fijada en la Sombra . . . . .          166

62. Técnica 4 – Imaginación literaria . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .   167

63. Técnica 5 – Caja de arena . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .   167

64. Técnica 6 – Marionetas del Self . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .   168

65. Técnica 7 – Setting cerrado o abierto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 168

66. Técnica 8 – Setting cerrado y abierto en la psicoterapia infantil.

El problema ético de los informes de casos de psicopatología

de niños . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .                       170

67. Caso clínico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 172

68. Técnica 9 – Meditación, centroversión y elaboración simbólica

con regresión . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .             174

69. La búsqueda del vacío de la mente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .                175

70. Técnica 10 – Meditación, centroversión y elaboración de la

Sombra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .         176

71. Técnica 11 – Meditación, centroversión e hipnotismo . . . . . . 176

72. Espectros psicopatológicos de predominio matriarcal y patriarcal

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .                        177

73. Espectro psicopatológico de predominio matriarcal . . . . . . . . 178

74. Transformación histórica de los cuadros clínicos de predominio

matriarcal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .               179

75. Espectro de predominio matriarcal y sombra de la alteridad . 182

76. Espectro psicopatológico de predominio patriarcal . . . . . . . . 183

77. Consideraciones sobre la historia de la psicopatología y el

sesgo del uso del DSM . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .        186

78. Medicación psicofarmacológica y psicopatología simbólico-

arquetípica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .             188

79. Función estructurante terapéutica farmacológica normal y

defensiva . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .        189

80. La función estructurante de la depresión . . . . . . . . . . . . . . . . 191

81. La depresión y el crecimiento de las multinacionales

de medicamentos……………………………………………………………………..196

82. La función estructurante de la ansiedad . . . . . . . . . . . . . . . .   197

83. La función estructurante de la posesión . . . . . . . . . . . . . . . . . 199

84. Un ejemplo del control de la posesión por la agresividad en la

vida social. La riqueza simbólica del fútbol . . . . . . . . . . . . . .         202

85. La posesión y las drogas psicoactivas ilegales . . . . . . . . . . . . 205

86. La patologización defensiva de la depresión, de la ansiedad y

de la posesión . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .        209

87. La depresión, la ansiedad, la posesión y el arquetipo

de la vida y de la muerte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .        211

88. Los fines no justifican los medios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 214

89. Conclusión . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .   217

90. Gráfico del Cuaternio Primario . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 221

91. Gráfico de la estructura y dinámica del Self . . . . . . . . . . . . .   222

92. Gráfico de las Siete Etapas de la Vida . . . . . . . . . . . . . . . . . .    223

Referencias bibliográficas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 225

Películas interpretadas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .                231

El hilo conductor de este libro es el concepto de la Sombra. Describe la formación de la Sombra y del Mal y su relación con el crecimiento de la destructividad vivenciada por nuestra especie, la cual culmina en la miseria de muchos contrastada con la riqueza de pocos; en la legión creciente de drogadictos que sustenta la criminalidad del narcotráfico; en la devastación ecológica; en el agotamiento de las reservas y en la amenaza de la guerra atómica que pende sobre nuestra supervivencia. 

Byington presenta en este libro una propuesta de unificación de toda la psicopatología centrada en los conceptos de fijación y de defensa, de Freud, y de Sombra, de Jung, bajo la perspectiva simbólica y arquetípica, para reunir dialécticamente las polaridades subjetivo y objetivo, Bien y Mal, salud y enfermedad, vida y muerte.

Otra gran contribución al campo de la psicopatología es la descripción del arquetipo de la vida y de la muerte operando de manera normal en las transformaciones de la consciencia, o de forma fijada, defensiva y destructiva, es decir, en la Sombra, aquí equiparada al Mal.

La vida de nuestra especie es el drama ético de la confrontación psicológica entre el Bien y el Mal, entre la consciencia y la Sombra. De su resultado depende nuestra extinción o nuestra supervivencia.

El reconocido psiquiatra y psicoanalista junguiano brasileño, Carlos Byington, uno de los pilares de la Cuarta Escuela Postjunguiana Simbólico-Integrativa, hace un importante recorrido y reflexión sobre este arquetipo, aportando novedad y actualización para insistir en la importancia de la elaboración de la Sombra tanto para el proceso de autorrealización personal como para elevar el nivel de consciencia colectivo y global en tiempos tan convulsos.

  Carlos Amadeu Botelho Byington (São Paulo, 1933-Río de Janeiro, 2019) fue médico psiquiatra y analista junguiano, educador, historiador y filósofo de la ciencia. Hizo formación en Psicoanálisis en Río de Janeiro y después viajó a Suiza, donde se formó como analista junguiano por el Instituto Jung, de Zúrich. Fue miembro fundador de la Sociedad Brasileña de Psicología Analítica (1978) y miembro de la Asociación Internacional de Psicología Analítica. Además de cursos en la SBPA, dio conferencias, clases y supervisión en las Sociedades Junguianas de Uruguay, Chile, Venezuela, Argentina y Ecuador. Publicó varios artículos y libros, entre los cuales: El Viaje del Ser en Busca de la Eternidad y del Infinito. Las Siete Etapas Arquetípicas de la Vida por la Psicología Simbólica Junguiana (Sirena de los Vientos, 2025); Psicología Simbólica Junguiana. El Viaje de Humanización del Cosmos en busca de la Iluminación, de próxima publicación en esta editorial; Envidia Creativa. Rescate de una Fuerza Transformadora de la Civilización y La Construcción Amorosa del Saber. Fundamento y Finalidad de la Pedagogía Simbólica Junguiana. Recibió el título de Notorio Saber en Psicología Analítica de la PUC-SP y el Título de Profesor Ad Honorem de la Facultad de Psicología de la Universidad Católica de Uruguay “Damaso A. Larrañaga”.